Mao Tse-tung: ¿De donde provienen las ideas correctas?
¿De dónde provienen las ideas correctas? ¿Caen del cielo? No. ¿Son
innatas de los cerebros? No. Sólo pueden provenir de la práctica social, de
las tres clases de práctica: la lucha por la producción, la lucha de clases
y los experimentos científicos de la sociedad. La existencia social de la
gente determina sus pensamientos. Una vez dominadas por las masas, las ideas
correctas características de la clase avanzada se convertirán en una fuerza
material para transformar la sociedad y el mundo. En la práctica socia, la
gente se enfrenta con toda clase de luchas y extrae ricas experiencias de
sus éxitos y fracasos. Innumerables fenómenos de la realidad objetiva se
reflejan en los cerebros de las gentes por medio de los órganos de sus cinco
sentidos -la vista, el oído, el olfato, el gusto y el tacto. Al comienzo, el
conocimiento es puramente sensitivo. Al acumularse cuantitativamente este
conocimiento sensitivo se producirá un salto y se convertirá en conocimiento
racional, en ideas. Este es el proceso del conocimiento. Es la primera etapa
del proceso del conocimiento en su conjunto, la etapa que conduce de la
materia objetiva a la consciencia subjetiva, de la existencia a las ideas.
En esta etapa, todavía no se ha comprobado si la conciencia y las ideas
(incluyendo teorías, orientaciones, planes y resoluciones) reflejan
correctamente las leyes de la realidad objetiva, todavía no se puede
determinar si son justas. Luego, se presenta la segunda etapa del proceso
del conocimiento, la etapa que conduce de la consciencia a la materia, de
las ideas a la existencia, esto es, aplicar a la práctica social el
conocimiento obtenido en la primera etapa, para ver si esas teorías,
orientaciones, planes y resoluciones pueden alcanzar las consecuencias
esperadas. Hablando en general, los que resultan bien son adecuados y los
que resultan mal son erróneos, especialmente en la lucha de la humanidad
contra la naturaleza. En las luchas sociales, las fuerzas que representan a
la clase avanzada a veces padecen algún fracaso, mas no a causa de que sus
ideas sean incorrectas, sino de que en la correlación de las fuerzas en
lucha, las fuerzas avanzadas aún no son tan poderosas por el momento como
las reaccionarias, y por consiguiente fracasan temporalmente, pero
alcanzarán los éxitos previstos tarde o temprano. Después de las pruebas de
la práctica, el conocimiento de la gente realizará otro salto, que es más
importante aún que el anterior. Porque sólo mediante el segundo salto puede
probarse lo acertado erróneo del primer salto del conocimiento, esto es, de
las ideas, teorías, orientaciones, planes y resoluciones formuladas durante
el curso de la reflexión de la realidad objetiva. No hay otro método para
comprobar la verdad. La única finalidad del proletariado en su conocimiento
del mundo es transformarlo a éste. A menudo sólo se puede lograr un
conocimiento correcto después de muchas reiteraciones del proceso que
conduce de la materia a la consciencia y de la consciencia a la materia, es
decir de la práctica al conocimiento y del conocimiento a la práctica. Esta
es la teoría marxista del conocimiento, es la teoría materialista dialéctica
del conocimiento. Muchos de nuestros camaradas todavía no comprenden esta
teoría del conocimiento. Cuando se les pregunta de dónde extraen sus ideas,
opiniones, orientaciones, métodos, planes, conclusiones, elocuentes
discursos y largos artículos, consideran extraña la pregunta y no pueden
replicar. Encuentran incomprensibles los frecuentes fenómenos de salto en la
vida cotidiana en que la materia puede transformarse en consciencia y la
consciencia en materia. Por eso, es preciso educar a nuestros camaradas en
la teoría materialista dialéctica del conocimiento para que orienten
correctamente sus pensamientos, sepan investigar y estudiar bien, realicen
el balance de sus experiencias, superen las dificultades, cometan menos
errores, trabajen bien y luchen esforzadamente para convertir a China en una
gran potencia socialista y ayudar a las grandes masas de los pueblos
oprimidos y explotados del mundo, cumpliendo así los grandes deberes
internacionalistas, que habremos de asumir.
Mao Tse-tung
El artículo ¿De donde provienen las ideas correctas? forma parte de "Decisiones del Comité Central del Partido Comunista de China sobre algunos problemas en el actual trabajo rural", proyecto elaborado bajo la dirección de Mao en mayo de 1963. El artículo fue escrito por el propio Mao.
Tomamos el texto de las páginas 41 a 43 del libro La revolución cultural china. Documentos seleccionados y presentados por K.H. Fan, Ediciones Era S.A., México, 1970. Primera edición en español de The Chinese Cultural Revolution. Selected Documents, Monthly Review Press, Nueva York, 1968.
Editado digitalmente para RED VASCA ROJA por Justo de la Cueva. Iruñea,. Nafarroa. Hego Euskal Herria. 17 de junio de 1997.